Page 14 - 붓다동산737호

는 악담은 듣는 이를 거북하게 만든다. 그와 같 다. 그곳에서는 우리의 마음을 밭에 비유한다.
은 행동은 그가 매우 고통 받고 있다는 증거이 그 밭 속에는 아주 많은 씨앗이 있다. 기쁨, 사
다. 마음 한가득 독이 퍼져 있기 때문이다. 이와 랑, 즐거움 같은 긍정적인 씨앗이 있는가 하면
같은 사실을 이해하면 그에 대한 연민이 생기고 짜증, 우울, 절망 같은 부정적인 씨앗도 있다. 우
그의 공격적인 말에 동요되지 않을 수 있다. 결 리는 자신이 가진 부정적인 씨앗이 아닌 긍정적
국‘화’란 우리 마음속의 일이므로 그것을 다스 인 시앗에 물을 주려고 노력해야 한다. 그것이
리는 것도 우리 마음속의 일이다. 바로 자신의 마음을 다스리는 평화의 길이며, 행
‘화’가 났을 때는 무엇보다 자신과 대화하는 복을 만드는 법칙이다.
것이 중요하다.‘화’는 날감자와 같은 것이다.
감자를 날 것 그대로 먹을 수는 없다. 감자를 먹 ‘화'의 씨앗을 자극하지 마라
기 위해서는 냄비에 넣고 익기를 기다려야 한다.
‘화’도 마찬가지이다. 당장‘화’가 났다고 감정 우리의 의식을 집에 비유해보자. 집에는 지하
을 주체하지 못해 괴로워하지 말고 일단 숨을 고 실이 있고 거실이 있다. 지하실은 말하자면 잠재
르고 마음을 추스려야 한다.‘화’가 났을 때는 의식이고 거실은 표층의식이다.‘화’와 같은 우
내 마음을 돌보는 것이 가장 중요하다. 그리고 리 마음속의 장벽은 잠재의식 속에 씨앗으로서
상황을 파악하여 무엇이 나를‘화’나게 했는지, 저장되어 있다. 그리고 그 씨앗을 자극하는 것을
상대방이 내게‘화’를 내는 이유는 무엇인지, 그 듣고 보고 읽고 생각하면‘화’가 일어나서 거실
리고 그와 내가 무엇 때문에 싸우게 되었는지 헤 로, 의식의 표층으로 올라온다. 그리고 그 에너
아려야 한다. 지가 거실의 분위기를 무겁고 불쾌하게 만든다.
‘화’는 예기치 못한 큰일을 당해 생길 수도 있 ‘화’가 차오르면 우리는 고통을 받는다.
지만, 대개는 일상에서 부딪치는 자잘한 문제 때 ‘화’가 나타나면 수련자는 즉시 의식적인 호흡
문에 일어난다. 따라서‘화’를 다스릴 때마다 우 과 보행을 통해서 자각의 에너지를 일으켜야 한
리는 일상에서 잃어버린 작은 행복들을 다시금 다.‘화’의 에너지에 대응하기 위한 또 하나의
되찾을 수 있다. 에너지를 만들어내는 것이다. 호흡과 보행뿐만
부처는‘화’를 다스리기 위해 우리에게 유용한 아니라 일상의 모든 일을 의식적으로 수행함으
도구들을 전해주셨다. 의식적인 호흡, 의식적으 로써 자각을 실천하는 것이 중요한 이유가 바로
로 걷기,‘화’를 끌어안기, 그와 나의 내면과 대 그것이다. 그러면 부정적인 에너지가 일어날 때
화하기 등. 그러한 도구들을 사용하면 우리는 마 마다 우리는 이내 자각의 에너지를 생성시켜 그
음속에서‘화’가 일어날 때마다 현명하게 대처 에너지를 감싸 안고 보살필 수 있다.
할 수 있다. ‘고통’과‘슬픔’과‘화’와‘절망’은 그 씨앗이
내가 있는 프랑스‘플럼빌리지 ’(Plumvillage) 충분히 커지면 지하실에서 거실로 올라오려고
에서는 이러한 것을‘씨앗을 골라 주기’라고 한 한다. 우리에게 자기를 봐달라고 요구하는 것이

년 월호12 | 2015 7.8