Page 6 - 붓다동산740호

자연학습원·구룡사, 차16 금강산 건봉사, 차17 또한 동산의 법주 법산 큰스님께서는“십만억
치악산 자연학습원·구룡사, 차18 금오산 향천 불국토를 지나가는 것과 같은 치열한 정진과 지
사를 순회하여 염불정진대회를 개최하여 왔습니 심으로‘나무아미타불’염불을 계속하여 끝내
다. 지난 해 7월 일25-26 향천사에서 열린 차18 십악을 소멸시키면 비로소 마음 한가운데 극락
염불정진대회에서는 동산의 법주이시며 동산불 이 솟아오를 것이다.”라고 강조하셨습니다.
교대학 학장이신 법산 큰스님의 정토법문과 전
수덕사 주지이시며 향천사 회주이신 법정 큰스 이러한 여러 스님들이 한결같이 주장하는 요지
님과 향천사 주지이신 효성스님의 법문 등을 접 는 염불을 통하여 선업을 쌓아 마음수행을 이루
할 수 있어서 동참한 염불행자들이 크나큰 가르 라는 것입니다. 특히 염불의 공덕을 높이 찬탄하
침을 받았습니다. 는 것도 결국은 염불을 지심으로 함으로써 마음
수행을 올곧게 하라는 경책입니다.
1차부터 13차까지는 외부의 법사나 그 사찰의 모두 맞는 말씀입니다. 그런데 선업이나 마음
스님들로부터 법문을 들었는데 14차부터는 회장 수행이 그렇게 떡먹듯이 쉬운 일은 아니지 않습
인 저도 주제넘게 법문을 맡아서 그동안‘왜 나 니까? 전국염불만일회 회장이라는 저 역시 십악
무아미타불인가?’,‘정토수행과 깨달음의 길’, (十惡)의 하나도 제대로 없애지 못하여 이생에
‘정토수행의 나침반’,‘순수하고 바른 정토법문’ 십선(十善)을 행하기는 요원한 것 같습니다.
등의 제목으로 법문을 드린바 있습니다. (동산반 만약 선업이나 마음수행이 어려운 경우에 어떻
게 하면 극락왕생을 이룰 수 있을까요? 그 방법
야회 발행‘행복의 길, 정토의 길’참조)
저의 법문가운데‘순수하고 바른 정토법문’은 이 바로‘전수염불(專修念佛)’입니다. 한마디
17차에 이어 18차에도 같은 내용으로 말씀드렸 ‘나무아미타불’여섯 글자(육자염불)뿐입니다.
습니다. 그 까닭은 이렇습니다. 원효대사께서도 시중에 다니면서 뭇 중생들에게
차12 달마산 미황사에서 법문하신 한탑스님은 육자염불만을 염송하라고 가르치셨습니다.
유심정토를 강조하시며 저 멀리 다른데서 극락
을 찾지 말고 우리 마음속에 본래 있는 극락정토 인생에서 신앙은 매우 소중하며 신앙은 곧 수
를 찾으라고 하셨고, 동산불교대학에서 명상수 행자의 생명입니다. 저의 신앙은 8만4천 법문
행을 지도하신 정목스님도‘일심정토 염불수행’ 중에서 오직 아미타불만이 나를 위해 48대원을
을 가르치며 염불의 힘이야말로 우리의 의식을 세웠고, 아미타불께서 중생을 구제해주시는 정
변화시키고 새로운 삶을 창조하는 것이라고 힘 토법문만이 육도윤회로부터 벗어나게 할 수 있
주시면서“아미타불은 우리들의 본래 마음이요, 을 뿐만 아니라 왕생하여 성불할 수 있으며, 이
정토는 우리들의 본래 고향이다.”라고 말씀하시 는 다른 부처님과 다른 법문에는 없다는 것을 믿
고는‘일체경계 본래일심’이라고 결론지으셨습 는 것입니다.
니다.

년 월호4 | 2016 1.2